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第一百四十六章 市场(4K)(2 / 3)

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句,蹲在地上,打开了铁箱。

铁箱内壁刻着纷繁复杂的符文,铁箱底部铺着一层厚厚的、防撞防摔的稻草,

而稻草中间,则静静摆放着一截手臂。

李昂瞳孔微微收缩,箱子装着的手臂材质,非肉非金非木。

从手臂断裂面处开始,呈现出死气沉沉的灰白色,直至指尖部位转化为蜡黄色。

就像是整截手臂,自断裂面处开始石化一样。

“释醒僧的右臂...”

鸦九语气平淡,隔着一层白布,捡起稻草中的手臂,将其翻了个面。

断臂看上去坚固如同石塑,其手臂背面,有着密密麻麻的黑色文字。

不是汉字或者西荆、南周所用字体,也不是学宫书籍上看到的任何一种文字。

释醒僧...

李昂心底一动,释醒是百年前的长安“高僧”,他出生于荆国与虞国的边境交汇小镇,三四岁时便显露出宿慧,被认为是先贤转世,

时任长安白马寺方丈的处明僧,专程将他带回白马寺,悉心教导。

释醒僧长相俊美,学识渊博,十三岁时就能在僧道辩论上,将各方对手辩得哑口无言。

十五岁时,就达到了巡云境,差点刷新了两百年前苏子的修行记录。

水墨丹青,丝竹声乐,乃至茶道、诗词、博物等,释醒僧都表现出了超乎寻常的优秀。

以至于当时的学宫山长仇知白(也是现任山长连玄霄的老师),都想要破例收其为外门弟子。但是被释醒僧所拒绝。

理由则是“愿三辈事佛。”

按照正常流程发展下去,释醒僧将成为白马寺历史上最年轻的住持方丈。然而谁也没想道,他会从浩如烟海的佛经中,找出一本北凉时期的,并对其重新注疏,编成,献给圣后。

中记载了女子当国王、并晋升为佛的故事,突出圣母神皇受命于佛陀、受命于昊天的主题,强烈暗示圣后应该改朝换代。

释醒僧的名声地位,以及圣后本人的默许乃至推波助澜,令一经问世,便有大量善男信女和佛门僧众,主动上表请求抄写。

圣后对此乐见其成,下令各州府都要修建大云寺,以藏此经。最后结果就是虞国各地到处都是对圣后的歌颂赞扬,助圣后名正言顺登上皇位。

释醒僧因为首倡之功,事后得到了诸多封赏,包括爵位与紫袈裟。自此能名正言顺地进宫讲经——这一行为也被一些人怀疑他是圣后的面首。

往后十年,圣后对释醒僧荣宠有加,直到某天圣后突然下旨,以车裂之酷刑诛杀释醒,并将白马寺中的释醒弟子,也一并连诛。

圣后态度突如其来的转变,令后世有着诸多观点。有的人说是圣后厌憎佛门敛财无度,想要借释醒人头一用。

有的人说是释醒僧在读了一本剑仙留下来的书以后,像那位剑仙一样发了疯,向圣后提了虚妄妖言,令圣后惊惧莫名,急忙下令诛杀他。

还有的人说,释醒僧是佛陀转世,早就料到自己会死,只是借圣后的手,早返轮回而已。

无论哪种可能性,释醒僧被车裂而死,都是件极为诡异的事情——他修行天赋远超常人,十五岁就达到了巡云境,三十余岁而烛霄。

一个烛霄境强者,哪怕面对数名同等级对手,也不至于死得无声无息,

但释醒僧却偏偏束手就擒,任由圣后的人将他捆住,关押,车裂。死时脸上还带着慈祥微笑。

‘释醒僧死于七十年前,其死因诡异,尸首与墓地也无人知晓。昭冥组织是怎么找到这条断臂的?断臂背面的这些文字是什么意思?鸦九为什么说要我缝合伤口?难不成有人要移植释醒僧的断臂?维纳斯吗他是。’

李昂心思急转,释醒僧一案疑窦重重,并且涉及到圣后的统治之谜,哪怕学宫中也没有太多资料——毕竟圣后当初能上位,和当时学宫山长仇知白保持中立态度有很大关系,放在现在并不多么光彩。

“衣服穿好。”

鸦九斜了乌获一眼,后者冷哼一声,懒散地将衣服扯好,躺在凳子上装作喝醉睡着,

李昂也扮演起画舫客人的角色,微笑着和鸦九的傀儡们觥筹交错。

画舫顺利经过了曲江池关口,驶出长安城,在河畔边停下。

鸦九的另外几名傀儡,已经准备好马车,在河畔处等待。

李昂和乌获各自登上马车,一路东行,来到一处山坳。

山坳中树影憧憧,时不时传来一阵怪异鸟叫兽吼,

乌获见怪不怪地跳下马车,径直来到河边,轻描淡写地搬起一块一人高的巨石,露出下方黑黢黢的洞窟入口。

长安鬼市四通八达,说是狡兔千窟也不为过。

鸦九舍弃了其他傀儡,以画舫伙计的身份,提着装有释醒僧断裂手臂的铁箱,走下洞窟。

李昂紧随其后,乌获也在跳下洞窟后,将巨石搬回原处。

“跟我来。”

鸦九一撮手指,于指尖点燃微焰,沿着曲折河道,涉水而行。

他对这片区域的地形显然极为了解

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