第四百五十三章 失踪（中）（1 / 3）

梁袭从房车拿了一张塑料椅子，坐在女生睡袋的位置，翻看警方在距离卡口百米处发现的书本。书本名叫忏悔录，作者奥古斯丁。奥古斯丁和很多大学者，大科学家一样，他先是研究哲学，而后开始研究神学。牛顿希望通过物理证明神学。作为物理学天花板的爱因斯坦认为这个世界太完美, 晚年转而研究神学。

奥古斯丁写过很多书，这些书内容按照他的变化而不同。最初他研究古希腊罗马文学，这个阶段他是摩尼教信徒，当时他认为文学艺术不应该世俗化，而是有更高的需求。说人话的意思是：能让所有人理解和文学艺术不是好的文学艺术。此后他写了一本书叫论由自意志，实则是一本关于探讨灵魂的哲学书。在这本书中他开始偏向天教，不久后他皈依天教。此后著有三位一体，上帝之城等书籍, 对欧洲的影响非常深远。

忏悔录比较特殊，类似回忆录，简单来说就是把自己人生分成几个阶段，对自己几个阶段的错误进行批评和忏悔。13卷中前10卷哲学性较强，后3卷宗教性极强。。这是一本天教虔诚信徒会推荐给青少年孩子的书。

看电脑中拍摄的证物，证物书籍上还有女生父亲的注解，其中还夹杂了读书卡。同时参加入社礼的男生当时询问女生，女生回答这本书是自己去大学时，父亲亲手交给自己的书本。三位男生都是很不虔诚新教信徒，哄堂大笑，有人问女生是不是害怕恶魔，所以带着这本书？女生回答是。男生笔录说明，女生很不愿意谈论这个问题，于是大家就没有再继续提书的事。

摩多和可兰特学梁袭到现场发呆, 他们去了另外两個房间。

摩多坐在房间内发呆许久后，拿起自己点燃的蜡烛, 将蜡烛放在平板电脑上，平板电脑被他当作了书本。摩多出门时看见梁袭和可兰特都点着蜡烛出来。梁袭吹灭蜡烛，示意你请。三人就跟着蜡烛慢慢下楼，朝一公里外的公路走去。

公路支道前往修道院，在三叉路口中间安装了卡口。这个卡口为直角，既能拍摄公路上经过的车辆，也能拍到上支道的车辆。这个设计是因为四年前修道院被一伙绑匪当作羁押人质的老巢。当时警察怀疑绑匪在修道院，对修道院进行过检查，但没有发现。有一位警探留了心眼，联系交通部门安装了卡口。

卡口有很多分类，这类卡口专拍摄车辆牌照，个头很矮，不容易被发现，具备测速功能。是专门针对飙车族的一种利器。类似我们常见的高速流动测速的可移动测速仪。

在这个卡口协助下警方破获绑架团伙，解救人质。为了避免地处偏僻的修道院被坏人所利用，就专门在这位置安装了长期卡口，这个设置可以有效遏制想利用修道院犯罪的人群。

三人走到发现书本的地方，距离卡口还有一百米左右。摩多发表自己看法：“这根蜡烛在室内可以燃烧一个小时到一个小时十五分，四人将近12点回到自己的房间，都点起蜡烛。女生和男友约1点30分在卡口附近见面。女生应该是1点左右离开房间。光线昏暗，走的慢，我假设蜡烛在道路上熄灭，以当晚的夜色条件，还是勉强可以辨认出道路。”

可兰特道：“第一个问题，书本附近没有找到蜡烛残渣，书本没有被烧烫的痕迹。只能理解是女生提前丢掉了蜡烛。由此引来第二个问题：她为什么把书丢在路边的草丛里？”

两位前辈说话，晚辈梁袭就在一边听着，可兰克看梁袭：“你有什么想法？”

梁袭道：“三个可能，第一个可能，女生看了忏悔录后，决定不和男友私奔。她来见男友说明情况，这种情况下，她有可能被男友杀害，运到某个地方抛尸，要找尸体的难度非常高。”最近的小镇也在五公里外。

摩多道：“这个可能性很小，假设忏悔录改变了女生的想法，那女生肯定不会丢弃忏悔录。”

梁袭道：“还有一个可能，男友杀了女生之后，为了反侦察需要，朝修道院步行一百米，将书放在草丛里。”

可兰特摇头：“我不认为男友有这样的胆识与想法。梁袭，第二个可能呢？”

梁袭道：“第三个可能，女生在修道院内遇害，有人将她的书移动到这里，伪造出她离开的假象。”

摩多问：“既然尸体都找不到，为什么不把她的书和尸体一起处理呢？”

可兰特道：“我完善一下梁袭的想法，女生只带着书本离开，因为这是她父亲特意亲手交给她的礼物。有没有可能她在这里发生了意外？”

梁袭疑问：“半夜遇见一个人？吓的她一声尖叫，把书扔到了一边。”

梁袭打开现场照片，三人一起看，书本的位置挺符合要求。女生在路上摸黑走着，突然出现一个人，女生吓的一挥手，书本飞到草丛中。

梁袭道：“不对，男友开车在路口附近等待。他等了几个小时，这几个小时没有一辆车经过这里。这条公路等同是为小镇专门留置的，大部分的车辆会选择高速公路。半夜没有车辆经过属于正常情况。假设有一辆车经过，男友一定会记在心里。”他可能记不住过去了十辆车还是十一辆车，但是他肯定会记住只过去一辆车。