第二百一十九节：如人间之神（2 / 3）

池器官内吸收储存的大气中的魔力，就像这一支火把。而施法行为就像把火把举前——魔法师们的目的很明确，就是利用‘火把’来照亮周围的环境。

可他们并不知道周围是什么环境。

他们的意图只是照亮环境，可若环境中下着雨呢？——那么火把会被浇灭，这就是所谓的施法失败。而且因为魔力是自身的，不像物理上的火把是外物，往往失败会造成身体上的损伤。

外界魔力不足的情况下强行施法往往造成不可逆的损伤，而因为魔力是通过血管运行的，这些反噬内出血造成的伤害往往会导致手臂或者更严重的半边身体瘫痪。

而若是反过来环境中充满了可燃气体，这一支火把向前举出去便可能造成远超施术者想象的效果——糟糕的是这通常也意味着施法失败，因为过量触发的法术结果会吸干魔法师的法力池储存，并且在过程中造成心脏骤停。

魔法师会感觉到一瞬间像是浑身血液被吸干一样陷入彻骨冰冷，然后只有极少数人能从这个状态下存活下来。

更少的人还能保留健康乃至于施法的能力。

即便除却这些实际上不算罕见的极端情况，一位科班出身的学院派魔法师在执行了各种前期侦测大致确认周围环境不算危险以后，普通的施法也就好像使用火把一样，会受白天黑夜之类的环境光照程度影响结果——比如在水份极其缺少的沙漠地区和在一条河流上运用水系魔法，从施法到凝结出足够多的水的时间就有天壤之别。

这也是人类的魔法简单原始粗糙，且大部分人只掌握了元素系的原因。人类魔法师的施法基本上就是把一个触发媒介丢出去，然后指望它能起到应有的效果。

但这显然不是精灵与德鲁伊议会的做法。

符文是经过提纯和稳定过的魔法。

它更复杂，通过一系列手段将魔力的量控制在特定大小。符文魔法是遭受束缚而可控的，不会像人类的魔法那样出现意料之外的结果。

而鬼族们身上和亨利身上十分相似的那些宛如纹身一样的东西。

便是提供了各种魔法加成的符文。

“身体修复”或者更通俗的说法——自愈，是一种在其他几大种族间较为常见的符文。它并非万能，实际上是一系列促进身体活性以及恢复完整度的符文集合体，而且消耗颇大。

说白了：如果亨利或者鬼族们被截肢，除非立刻把断肢安回去并且用更多魔力催生促进愈合，否则是不可能凭空再长出来一条新的臂膀的。

同理，哪怕有自愈能力，被斩首了仍旧是致命的。

强悍的生命力不代表永远不死，虽然杀死他们也会非常非常非常困难就是了。

因为这一原因，被皮肤和肋骨包裹限制在胸腔内部的器官伤害这种对于没有自愈符文的凡人而言非常容易遭受的致命伤，反而是痊愈起来最快的。

因为能对这些器官造成伤害的通常都是穿刺而非切割伤，它们不会有大面积的脱落和分离无需借助外力联结回去。就像开裂物品把缝隙填上便能一定程度上修复，而若是破碎了则必须一点点拼接回来。

鬼族身上的符文极有可能也来自德鲁伊议会，在亘古时期他们的足迹也曾遍布这片大陆。那时候自称为大月神子嗣的新月洲皇室尚未崛起，但许多民族与种族却已经存在。

只是随着时间久远这些符文有许多已经变形劣化——因为德鲁伊的符文是一种极其精密的存在，哪怕字体稍有歪曲也会影响传导或者束缚的效果。真正能做到完美刻画的只有侏儒一族，而能对其中魔力进行初步引导激活的则是高等精灵的魔导师。就像议会的存在一样，德鲁伊符文是人类以外几大发达种族的精英人员技术集大成之作。

鬼族并无真正的相关知识，他们在久远的过去曾有货真价实的德鲁伊符文，但如今只是将其作为类似成年礼的某种纹身保佑刺青在身上。部分鬼族的长者与智者知晓它们有实际作用，但具体是哪些组合有什么实际作用他们也只能猜测。

就仿佛乡野常见的药师，那一锅秘方十几味药草实际上能止咳的只有一株，但他们并无相关知识也没有器材去鉴别实验，只能按照前人经验继续沿用过去的传统。

总而言之，除却本身作为生物个体就相当强悍以外还具有魔法加持的鬼族们会被新月洲人当做人间之神敬畏也是不难理解的。因为他们确实强悍到超出常识。

11名鬼族陆续醒来并且恢复了行动能力是一个相当大的好消息，尽管仍旧需要更长时间的康复，并且因为醒来以后身体复原的巨大消耗她们胃口大增以至于足轻们每天要做5顿饭。但从累赘护卫对象变成了潜在的并且非常可靠的强悍战斗力，对于一行人而言算是这么长时间里少有的好事了。

算上米拉和小少爷还有璐璐之前的遭遇已有两次碰面的名为照月的鬼族女性是现存鬼族部队的领袖，而大巫女跟她沟通使得鬼族也明白当下合作的状况过后，一开始醒来瞧见了传教士一行还颇有敌意的鬼族勇士们也多多少少冷静了下来。

只是即便如此，她们依然相当少言寡语。不光是