第两百零四章 斩却诸我见真我始知人意载天（1 / 2）

张御这时伸手向外一拿，自远处有一个东西飘飞而来，落入他手中。正是方才白朢手中的那一枚玉石，也即是那一枚启印残片。其人亡后，这东西便即留了下来。

这里关键所在，就是这“启印”了。

因为白朢、青朔为人曾经一同参悟启印，虽然这两人不能利用此物，但是却外感于“我”，并且由此得见了天夏种种。

而意落气到，气至神存。所以白朢、青朔二人之神气，或者说“上我”之神气实际上并没有完全消失，只是不再存于此世之中了，而在天夏却还是可以寻到的。

只是他本是自天夏而来，现又立在此世之中，所以无从感捉。唯有他出得此世，重归天夏，方能将那一缕“上我”神气收摄，从而补足道法之缺。

有了这番思量后，他当即扯开阵幕，再是见得英颛、师延辛、姚贞君三人，并谢过三人相助。

三人与他交谈了几句，因见此间再无事，便都是遁光离去了。大阵之中只剩下张御一人。他却是并没有离开，而是把袖一挥，再转大阵，蔽去了外间之扰，重新回到了阵枢之上坐定了下来。

他心意一动，随着一道宏大光幕腾升而起，映照天穹，那大道之章就已然显于身周。

他目光下移，落在手中那枚玉石之上，意念才是落去，气息便与之有所共鸣，过了一会儿，大道之章上的“启印”有光芒渐渐亮起，似再是补全了些许。

而他手中那枚玉石表面看着无有什么变化，但本来存在的那一点灵性却是因此而少失了。

他也未将此丢弃，而是收入了袖中。

再是得了这一枚残印，他感觉到启印之上有了更多的变化，他默默感应了一会儿之后，思绪却是不禁又转到了斩杀“上我”之事上来。

此番斩杀“上我”之法，虽然他再半途之中引入了许多玄法同道入内，并还请得同道相助，但归根到底，仍旧是依循着求诸真法的“上我”之道来走的。

因为哪怕他是一个真法修道人，到了道化之世中，也一样是可以利用采取引入外部势力的方式令同道相助自己，使之一同对付“上我”的，这也是因为天数存有一线生机之故，不然从力量上对比根本没可能胜过上我，也就不用去争了。

所以从此刻看，至少他走到今天，所行之道大体上与真法并无什么太大区别，只不过手段稍有差异罢了。

然而他修是玄法，所求之上法与真法必然是所不同的，可这个不同到底是差别在哪里，就连五位执摄都是难言具体。

可他自冥冥之中能感觉到，自己应该还能做些什么，并且能做得更好。这才是事关于自身道法的真正关键之所在，他应该将之找了出来。

做为玄法开道之人，这一切都需得他自己去寻，自己去找，是并不会有人过来提点告知他的。

他站起身来，在原地走了几步，思索了一下，却是渐渐理出了一些头绪。

无论玄法还是真法，道法还是相通的，正如他以往一路行来所求之法，都是依循道理，都是依附在大道之上，所以无论怎么走，都能由此迈过去。

这两者真正不同之处在于，真法是唯争唯己，所以从外感开始，就是不停与外我争杀，直到完成唯一。

然而玄法是不同的。玄法讲究的是兼容并包，以众道为己道，追逐的是信念上的共同，而非只是力量上的同一。

他这一念转过来，忽然一点灵光从脑海之中闪过，像是瞬间抓到了什么。顿在原地片刻之后，他霍然开朗，快步而行，再次到了阵枢之上，盘膝坐定下来。

其实有些道理不是他以往没有想到，而是自身不到这一步，不知真正变化如何，那就是凭空之想，难作证实。

真法还能参照前人所行之路，他就只能自己摸索，可玄法他作为开道之人，固然能得开道之好处，但同样也需经历开道之磨砺。

方才他心中浮出一念，这一次“上我”被斩，而必得他回去天夏之后，再能补得完全，这当中有一段空白，也是给了他一个机会。

此时他若是视自身为“上我”，事实上，在消杀了白朢、青朔之后，还未得回归天夏，还未曾完成功果之前，他就是此世之“上我”了。

有“上我”，那么就可以有“外我”。他可利用启印主动去外感外寻，从道理上说，他可以利用这一缺隙，再引一我而至，从而补得这“外我”之神气！

而这一“我”看去乃是“空中生化”，不知道从何而来，不知道从何而出，所以这本来只是道理之上所能行得通的，事实上却是无可能见到的。

可是他有大道之印，借着代表着“己我”的启印之助，只要是道理上所能允许的，条件又是在符合的情形下，那么便是能够推动并做成的。

说来道化之世同样是无中生有，而此举又隐隐然暗合此番玄机。

而这一切并非结束，待他回至天夏之后，还可以再取白朢、青朔神气，由此可在原本道法堪比完满的地步上再进一层！

只是他心中，这等做法乃是寻天地之缺，而万物诸物从来运转不休，时时在变动之中。所