阅读历史 |

第两百零四章 斩却诸我见真我始知人意载天(1 / 2)

加入书签

张御这时伸手向外一拿,自远处有一个东西飘飞而来,落入他手中。正是方才白朢手中的那一枚玉石,也即是那一枚启印残片。其人亡后,这东西便即留了下来。

这里关键所在,就是这“启印”了。

因为白朢、青朔为人曾经一同参悟启印,虽然这两人不能利用此物,但是却外感于“我”,并且由此得见了天夏种种。

而意落气到,气至神存。所以白朢、青朔二人之神气,或者说“上我”之神气实际上并没有完全消失,只是不再存于此世之中了,而在天夏却还是可以寻到的。

只是他本是自天夏而来,现又立在此世之中,所以无从感捉。唯有他出得此世,重归天夏,方能将那一缕“上我”神气收摄,从而补足道法之缺。

有了这番思量后,他当即扯开阵幕,再是见得英颛、师延辛、姚贞君三人,并谢过三人相助。

三人与他交谈了几句,因见此间再无事,便都是遁光离去了。大阵之中只剩下张御一人。他却是并没有离开,而是把袖一挥,再转大阵,蔽去了外间之扰,重新回到了阵枢之上坐定了下来。

他心意一动,随着一道宏大光幕腾升而起,映照天穹,那大道之章就已然显于身周。

他目光下移,落在手中那枚玉石之上,意念才是落去,气息便与之有所共鸣,过了一会儿,大道之章上的“启印”有光芒渐渐亮起,似再是补全了些许。

而他手中那枚玉石表面看着无有什么变化,但本来存在的那一点灵性却是因此而少失了。

他也未将此丢弃,而是收入了袖中。

再是得了这一枚残印,他感觉到启印之上有了更多的变化,他默默感应了一会儿之后,思绪却是不禁又转到了斩杀“上我”之事上来。

此番斩杀“上我”之法,虽然他再半途之中引入了许多玄法同道入内,并还请得同道相助,但归根到底,仍旧是依循着求诸真法的“上我”之道来走的。

因为哪怕他是一个真法修道人,到了道化之世中,也一样是可以利用采取引入外部势力的方式令同道相助自己,使之一同对付“上我”的,这也是因为天数存有一线生机之故,不然从力量上对比根本没可能胜过上我,也就不用去争了。

所以从此刻看,至少他走到今天,所行之道大体上与真法并无什么太大区别,只不过手段稍有差异罢了。

然而他修是玄法,所求之上法与真法必然是所不同的,可这个不同到底是差别在哪里,就连五位执摄都是难言具体。

可他自冥冥之中能感觉到,自己应该还能做些什么,并且能做得更好。这才是事关于自身道法的真正关键之所在,他应该将之找了出来。

做为玄法开道之人,这一切都需得他自己去寻,自己去找,是并不会有人过来提点告知他的。

他站起身来,在原地走了几步,思索了一下,却是渐渐理出了一些头绪。

无论玄法还是真法,道法还是相通的,正如他以往一路行来所求之法,都是依循道理,都是依附在大道之上,所以无论怎么走,都能由此迈过去。

这两者真正不同之处在于,真法是唯争唯己,所以从外感开始,就是不停与外我争杀,直到完成唯一。

然而玄法是不同的。玄法讲究的是兼容并包,以众道为己道,追逐的是信念上的共同,而非只是力量上的同一。

他这一念转过来,忽然一点灵光从脑海之中闪过,像是瞬间抓到了什么。顿在原地片刻之后,他霍然开朗,快步而行,再次到了阵枢之上,盘膝坐定下来。

其实有些道理不是他以往没有想到,而是自身不到这一步,不知真正变化如何,那就是凭空之想,难作证实。

真法还能参照前人所行之路,他就只能自己摸索,可玄法他作为开道之人,固然能得开道之好处,但同样也需经历开道之磨砺。

方才他心中浮出一念,这一次“上我”被斩,而必得他回去天夏之后,再能补得完全,这当中有一段空白,也是给了他一个机会。

此时他若是视自身为“上我”,事实上,在消杀了白朢、青朔之后,还未得回归天夏,还未曾完成功果之前,他就是此世之“上我”了。

有“上我”,那么就可以有“外我”。他可利用启印主动去外感外寻,从道理上说,他可以利用这一缺隙,再引一我而至,从而补得这“外我”之神气!

而这一“我”看去乃是“空中生化”,不知道从何而来,不知道从何而出,所以这本来只是道理之上所能行得通的,事实上却是无可能见到的。

可是他有大道之印,借着代表着“己我”的启印之助,只要是道理上所能允许的,条件又是在符合的情形下,那么便是能够推动并做成的。

说来道化之世同样是无中生有,而此举又隐隐然暗合此番玄机。

而这一切并非结束,待他回至天夏之后,还可以再取白朢、青朔神气,由此可在原本道法堪比完满的地步上再进一层!

只是他心中,这等做法乃是寻天地之缺,而万物诸物从来运转不休,时时在变动之中。所

↑返回顶部↑

书页/目录