走过地狱之沉沦（09）（1 / 2）

桃花影视:男人都懂得！2023年3月28日：为奴的：为奴的：为奴的第一天（03）。望着狗食碗里还冒着热气的尿液，羽终于变色……他垂下眼皮，勉强抑制住自己发抖的身体，用尽可能平静的语音道：「这不是水」。「这当然是水。而且是圣水」发新地址;桃花影视: 老司机都懂得!忍愉快地道，对方的表情越是屈辱，他越是感到一种难以言喻的快乐，「圣水里面含有氨基酸和尿激酶，对身体很有好处。镰仓时代的一遍上人就以圣水普济过众生。当然，比这个更重要的是你可以藉此熟悉主人的气味」。羽面无表情地道：「你也曾经把jg液射在我脸上，说有助于美白改善肤质」。忍大笑：「这话同样是真理」。羽垂目道：「这么尊贵的圣水，怎么配我这个低贱的奴隶喝呢」他忍住后半句「也只有你这种圣人才配喝」。停了停，才道：「奴隶只需要最普通的自来水就够了」。忍收敛了笑容，反手给了他一记耳光，冷冷地道：「你需要什么，只有你的主人才能决定」。这记耳光很用力，羽栽倒在地上，眼里流泻出深刻的痛苦：「为什么？难道你觉得对我的羞辱还不够？看到别人受苦真的能让你高兴？」。

忍抓起他的头发，冷冷地看着他：「羞辱？如果你觉得这就是羞辱，那么我劝你还是早早自杀的好。因为你以后每天早上起来的：为奴的第一天（04）。羽又一次失眠了。准确地说，他根本无法入睡。项圈上的牵引链系在地上，迫使他的脸紧贴着地面。双手反铐，用一根短链系在项圈后面的金属环上，胸部不得不挺起。天花板上垂下一根铁链，系在贞cao带尾椎骨和股沟交界处的金属环上，臀部便得高高抬起，形成羞耻的狗趴式，全靠脸部、肩头和膝盖支撑身体。膝盖间的分腿器用两根钢片卡在地上，这样整个人只有头部和颈部可以勉强转动。眼上戴着眼罩，后穴塞入巨大的男形……「奴隶必须随时处于绑缚状态，这有助于他们记得自己的身份。日子久了他们就会习惯，这甚至能增加他们的安全感，提醒他们属于一个人」。可是这样奇怪的姿势就算时间长一点也让人痛苦，何况入睡。但这由不得他。忍要求他必须保持这样的姿势入睡，因为可以方便主人随时临幸，「经过充分润滑而且一直上着男形的后庭无需前戏，只需要拔出男形就可以了，就像掀开马桶盖。晚上睡着觉兴致突然来了的时候会比较方便」忍说话时随随便便的口气，甚至比强迫他摆出这羞耻的姿势更让人憎恶……不管他怎么准备充分，那个变态总有办法让他感觉难以忍受。奇怪他怎么会因为那个人偶尔流泻的温柔就产生错觉，以为一切还有转圜的机会。对那个人，他根本就不该存有幻想，他甚至怀疑自己的退让是否值得……「与其这样屈辱地活下去，不如死吧」这个念头模模煳煳地浮上心头，立刻就被他抛诸脑后。从某种角度上来说，忍的确是了解他的，他不是那么认命的人。死了就什么都没有了，他受到这样的待遇，被羞辱，被践踏，并不是他的过错，为什么要他买单？白天的经历，他已经不想再回忆，可是又睡不着，只好想一些别的东西……因为常做同样一个噩梦的缘故，他曾经找清孝借过一些关于s的书籍来看，他慢慢地回想着那些知识，试图从中找到有用的信息……日本是世界上性犯罪率最低的国家之一，与之矛盾的是s行为十分盛行，双方自愿的s活动甚至已经合法化，然而大众对于s的性质和成因等并不确知，就连学界也莫衷一是。因伴随s而来的常有捆绑和精神控制，又诞生了另一个词：bds。这实际上是三组词的简称，即：。1）b＆d：绑缚（bonda）与调教（de）。2）d＆s：支配（doce）与臣服（sub）。3）s＆：施虐（sadis）与受虐（achis）。施虐这个词来自于被称为「迫害狂」或者「虐待狂」的法国作家萨德侯爵（sade），受虐一词则来自于有受虐倾向的奥地利作家马索克（ach），他们对于s行为的不同理解也正好代表了当今两种完全不同的观点。在萨德的笔下，s是由施虐方主控的单向行为，受虐方的意愿无足轻重，如果受虐方心甘情愿地服从，施虐方反而会把他们赶走，因为这不能体现施虐者对于绝对权力的追求。因此，萨德的作品中充满了性暴力、恐怖、虐待，他崇尚弱肉强食的社会达尔文哲学，无视道德伦理，认为那是对强者的和监控和束缚。在他颇负盛名的cult作品《所多玛120天》中，充满了骇人听闻的暴行和疯狂，强者为所欲为，不管他们的暴行多么令人发指。而弱者总是难逃噩运，无论他们有多么无辜，都会成为狮子口中的猎物。在萨德的眼中，性的满足植根于权力之中，性就是y秽的残忍和绝对专制的最精致的表达……但在马索克眼中，s是双方自愿且由受虐方主导的行为，是带有幻想和游戏性质的暴力。受方慢慢训练主人如何给与他所需要的鞭打，尽管在彼此签订的主奴合约中甚至规定主人有权杀死奴隶……在现代文明社会，马索克的观点成为s的主流理念，「安全、理智、知情同意（safe，saneandnsensual，缩写为ssc）」成为s玩家的共识，然而，几千年来植根于人类血液中的兽性和暴虐因子岂会因此而消失，崇尚萨德的