第壹五五章 锡安来人（1 / 5）

篱笆夹一丈，世上真没有不透风的墙。王绍屏认为自己获得狮首星人所谓所罗门王宝藏的过程十分隐密，他也不认为比他还神秘的道教总坛会透露出去。但没想到张大福才刚走没多久，手上的科技资料传送给特斯拉都还没传完，竟然就有人来拜访，而且一上门就要求和他谈谈有关所罗门王宝藏的事情。

他实在想不出来，已经封锁了方圆百里，怎么还会被人知道，而且还找上门来呢？后来他真的认输了，因为人家不是查到，不是看到，也不是听到，而是直接告诉接待的王志平，他们的大祭司感应到宝藏出土。这么玄乎的方法，你怎么跟他较真呢？怎么感应到的人家不说，王志平也不好追问；但人家身分摆在那里，狮首星人的混血种后裔，也就是犹太锡安议会派人来了。王绍屏的确拿了人家祖宗的科技技术，即使对方血统不纯正，他能用不把外孙当子孙的态度，拒绝和所罗门王遗產的继承人之一的犹太人见面吗？

锡安议会来拜会的代表一共有三个，分别是议长哈伊姆?魏茨曼、副议长亚当?罗夫纳、秘书长西奥多?纽曼?考夫曼。每个人在后世都大大有名，魏茨曼是以色列建国的国父；罗夫纳则是因为坚持在巴勒斯坦建国，不惜和当时如日中天的大英帝国翻脸；考夫曼就更夸张了，他曾写了一篇《德国必须灭绝！》的文章，回应纳粹德国的反犹主义。因为这些文章是在希特勒上台前写的，导致纳粹德国将之作为犹太人必须被「净化」(灭绝)的证据。

王绍屏在庄园一处幽静的接待室接见他们，陪同的只有小咪和安瑟，和大秘书王志平，他连最依靠的智囊杨钧和曾昭吉两位师父都没找。因为他不想让太多人知道所罗门王宝藏的事，也不想让犹太代表因为己方人多势眾而產生过多的压力，导致双方没办法好好坐下来谈。毕竟拿了人家的遗產，能和平而且温和的解决最好。不过他这样想，秘书长考夫曼却不这么认为，他一开口就用英文非常没有礼貌的咄咄逼人：「王先生，您侵佔了我们犹太人珍贵的宝藏，难道不用解释吗？」

王绍屏皱了皱眉头，自从来到1933年之后，他和普通人打交道一向顺风顺水的，还没有人敢用这种口气和他说话，这让他感到有点愤怒，于是打开即时翻译机，用流利的希伯来语质问道：「我不知道考夫曼先生为什么会有这种想法？我什么时候、在哪个地方，侵佔了贵民族的财物？」考夫曼被王绍屏一句把宝藏换成财物，偷天换日之后的问话就堵住考夫曼的嘴，让他支支呜呜讲不出所以然来。

除了传说，锡安议会毕竟不知道祖先的宝藏到底有哪些东西，他们认为除了重要的约柜之外，应该就是一般的财宝。现在王绍屏否认，不禁让他们怀疑自己原来的判断是不是错误的，一个能成立维和部队的大人物，应该不至于撒谎吧？而且大祭司只感应到约柜在这里附近出土，虽然传说中约柜是和所罗门王宫殿一起消失的宝藏之一，但约柜不等于宝藏；约柜在这附近出土，不意味着有宝藏跟着出现；更无法代表这些东西都被王绍屏拿走。一连串的不确定，深深打击了锡安议会的代表，他们不禁在心里打鼓：「的确啊！凭什么来质问王先生呢？」

考夫曼的不客气，凭据的只是王绍屏和纳粹德国的合作关係。但是，和纳粹合作的国家、财团，甚至个人，那可是多了海去，用咄咄逼人的方式开场似乎不是双方一开始接触的好方法。于是副议长罗夫纳见到气氛有点尷尬，连忙也用希伯来语打圆场，一边努力替自己这方争取时间，思考接下来该如应对：「非常难得，我们都不知道王先生的希伯来语这么流利，可见您是我们犹太人的好朋友。」罗夫纳话刚说完，考夫曼完全不给面子的劈头就骂：「和纳粹党混在一起的，怎么会和我们犹太人是好朋友？」罗夫纳忽然感觉得议会疯了！怎么让一个白痴跟着过来搅局呢？他狠狠瞪了考夫曼一眼，但考夫曼依然我行我素，神色自若。

「唉！要不是考夫曼领导地『锡安保卫者』的激进派小团体过于强势，我们干嘛自找麻烦，带个疯子呢？」议长魏茨曼心里和罗夫纳想的一样，但是他知道议会做出决策的真正原因，所以在心中叹息着自己这派温和主义的人数太少，又缺乏武装，才会让极端份子牵着鼻子走。他一边想着，一边观察着王绍屏的脸色。当考夫曼那句「怎么会和我们犹太人是好朋友？」脱口而出时，他发现王绍屏的脸色变得十分难看，而不是先前稍微皱皱眉头而已。

眼见着考夫曼太过偏激，可能会和王绍屏直接扯破脸，影响他们希望藉由王绍屏协助，找回约柜的目的，魏茨曼立刻喝斥道：「考夫曼，你闭嘴，王先生和欧洲各国政府都有来往，现在德国就是纳粹党执政，除非你能改变现实，不然你最好闭嘴。你没看到王先生从纳粹党手上收容了多少犹太人吗？怎么不会是我们犹太人的好朋友？」魏茨曼说的就是希特勒趁着王绍屏招收维和部队时，通通把境内犹太人抄家剥光财產之后，一股脑送给王绍屏的这件事。锡安议会非常关注这件事，他们知道王绍屏不仅收留这些德国犹太人，而且还没把他们送去当兵；而是依据专长不同，送回中国担任教师、技师或工人，即便没有专长的商人、公