第340（2 / 2）

掩，他却不来见你，说明他不想因此事来见你。”如悲愿金刚所言。“原来如此。”姬象心中了然，看来这离人间最近的四大天心，如今已经靠不住了，里山河怕是已经彻底没有规矩了，这四位互相不出手，只是在维持彼此最后的脸面。一旦撕破脸，便不是四个天心之间的战斗，而是意味着，四方天宇，三教一方，互相纠缠，彼此厮杀。姬象如此想着，已然来到一处山岳间，此地阴风澎湃。 大荒魔神“此地阴气甚重。”朝鲜大战持续了七年，山川菏泽都被打成一片烂地，超过百万以上的人在七年之内死去，可以说这片山河大地基本处处都有骸骨。

日本的死者其魂魄会回归鬼神道所掌控的东黄泉，连带着朝鲜大地上死去的民众，由于朝鲜的国威破碎，国运被夺，导致自己国家的魂魄都成为游魂而被鬼神道一并吸入东黄泉，如今国运回归，国威虽然渺小，却至少能护持住一些新死不久的游魂野鬼了。但是，这些魂魄有些被东黄泉吞噬，可它们生前遗留的怨气，却充斥着整片山川。咯拉……“要塑造天神，首先要有一个承载之物。”“话虽如此，经历了七年战乱，哪里还有什么土地神庙，没有一个基础的承载物，抓一只强力的大鬼貌似也行，不过那黄家的出马仙的意思，如果是阴属之物，恐怕难以承受天神转变，便会烟消云散，说到底，首先撇开鬼神，这是先秦时的东西。而鬼怪、阴神，都是后来时代阴属的产物，与天生为阳的天神处于对立面。”“……”“既然这样，我直接造个阴间天神出来不也一样？”说到底，首先要给予将要塑造的这位天神，找一个“肉身”，而且最好是土地、城隍、山神之类的庙宇，借他们的木胎泥塑身躯来用，因为他们本身就是地神，借助他们的塑像可以直接获得上乘的承载之躯。姬象是这么想的，正当姬象准备放弃的时候，忽然看到不远处有一个倒塌的庙宇，那规制似乎不是普通的土地庙，但是已经变成断壁残垣，里面的塑像也已经没了脑袋，姬象看到这塑像，顿时欣喜，伸手将那巨大塑像凌空摄来，而失去了塑像的存在，那座庙宇也在瞬间坍塌下去，化为一堆尘埃了。咚！这尊无头神像被立于地面，里面似乎还有一些香火留存。“准备开始。”姬象感应周围那些怨气，心中已经有了制造某个神灵的想法，于是当时便发出一声诡异长啸，这声音极其可怖，闻之绝不似人声！这乃是魔道天音！一瞬间，山河之内的众多怨气被这道魔音所激，如热水沸腾起来，又像是百兽开始发狂，一瞬间天地变色，这些怨气从山河之间的各个角落化为风暴，全部聚集到姬象附近！一霎时。天昏地暗，再也不见半点光彩，那种种憎恨之意如汪洋大潮，要把活着的一切生命全部毁灭。“休要聒噪！”，按照灵宝天尊当初给予的示范来看，那正是一片歌诀！三界魔王之歌！姬象出声诵咒，这秘咒有三句，每一句有三个字，合九九之数。咒言以晦涩难懂的音调吐出。首先，最开始的三字刚一落定，天地间立生变化！霎时间风起云涌，气啸如海，此方天地山川之间，竟然聚来无数山河树草之气！“以山河树草之气化为天髓，以天髓为源头，衍化神力，这是天地自然的精华之威，神道根基之所在。”塑造天神的手段不是长白山的出马仙们自造的，而是天宫给予他们的手段。桐柏天宫需要出马仙们帮他们在人间立神，然后借助这神灵的躯壳就可以下凡到人间，但是出马仙们试图把这份力量与萨满教结合，他们之前所做的尝试一直是这种。然而，正如他们所言，太原始的萨满教并没有什么前途，凝聚出来的只是半神位，所以才需要借助别国的国运，这是长白山的复兴大计，他们准备利用这个手段也制造一批只属于他们自己的土著诸神。乃至于这些出马仙们，自己也可以塑造自己的“天神位”，正如祖天师张道陵一样，也如同其他的几位天师，在浮黎之中都有他们的神名，而这是历代朝廷和民间一起，日日夜夜不曾停歇贡献香火来祭祀的成果。山河之气聚集了三十天之后。一阵香火盘卷而起，绽放熊熊光彩。大地隆起一块，变成土窑的样子，将那无头神像包裹在其中！“来！”姬象一招手，把那团怨恨之形丢到无头神像当中，进入火窑之内被香火烤炼！燃起香火，念诵桐柏天宫的独门法咒，塑造出想要之神的最原始形态。姬象在这个开头的创造过程中，还使用了中部玉书进行塑造，于是在姬象的捏脸大法下，原本那气血凝聚成的狰狞面孔，以及如怪物一般有不对称的扭曲手臂的怨恨妖灵，转眼间就被塑造一个黑衣书生的形象。“这样就好看多了，想要让人信奉，威严的一面是用来惩罚人的，美好的一面是用来招揽信徒的。”“菩萨有低眉慈悲之相，也有怒目金刚之容，就是这个道理。”