第356（1 / 3）

【真身：广照无上僧胆巴。为八思巴同代的初元帝师之一，西域番僧，后回归西土，不知所踪。】“元皇虽是天心，但他既不属于表山河也被里山河所敌视，杀了他的代行者不算什么本事，他都不敢在人间显化真身，哪怕是出手半点。”面对姬象的呵止，这位大菩萨以平淡的语气回应，但那语气虽然平淡，可虚空之中传来的敌意却是货真价实的。而姬象此时，算是看到了第二个元朝时期的存在。“前元之人，听闻大部分都已经失踪，余下的一些不成器的也在元末时被杀了个干净，没想到里山河还有你这等高绝存在。”大威德王菩萨声音散布高天：“没有做多久帝师便离去，脱离了旧元气运，故而在大灾发生时无碍，与我一般远走者多为西域之人，他们也大多无碍，遁入里山河以求自保，再不显化于人间。”“只是没想到如今人间的番僧一脉如此无能，诸宗法力也不复当年，还彼此内斗，与蒙古各部一般不断分裂，本就不强盛的力量不断减弱，以至于这中原王朝已经开始衰弱，亦不能重现当初八思巴破宋之盛况。”“不断的向外扩张，吞噬了超过自身容纳极限的国运，元法有缺，向外熔炼一切，无所不包，却将自己的神界毁灭，象征着十万里山河的不朽王朝终究走上灭亡的道路，实在可惜。”“所以如今，才要重现它。”姬象知晓这件事情，元朝的大灾难是源自于他们自己的错误cao作，以巨大的野心，巨大的力量，获得了巨大的国土与巨大的国运，但是却成为了一个臃肿的怪物，所吃下的东西超过了自身王朝可容纳的国运上限。至今为止，国运的容纳出现上限，让一个如此巨大的帝国崩溃灭亡，元朝是仅此一例。姬象也曾经思考过，国运为何会有上限，按照道理来说，国家越强，国运越强，在这个神鬼未免，元朝不应灭亡。或许，国运这种力量，这种来自于天道下降于人间而得到力量，还有很多说不清楚的地方。“死去的阴魂野鬼一个接着一个的都跳出来，这大明我看也别存在了，北方割让于你等，让你等光复大元，南方就让给阴间，重建宋廷，我明朝子民便都跳进东海，从赤松子一般做逍遥游去，看你们打生打死，时隔二百年，再分个高下！”姬象嘲讽起来，表示你们这些前朝的人还都有许多心思。“元也回来，宋也回来，辽金也有人现身于表山河中，连五代之人我也遇见一次，接下来还有什么人要复出？那沉沦于岁月之中的人都要回来不成？”“隋唐之世，袁天罡李淳风？魏晋之时，魏华存陶弘景？三国之时，于吉左慈普静大师？再到大汉先秦，乃至于上溯到春秋战国不成？”都让你们这帮人回来了，这中原大地，那就是大乱斗了！真就是历代雄主复生，皆割据一方，再来一场龙争虎斗，打的天下处处烽烟，决出一个高下生死？“简直荒唐至极！”姬象嘲笑完毕之后，当时动手！那十几条惨白且巨大的手臂覆盖高天，前方凝聚的种种佛光在触碰到杀鬼大将的力量时，瞬间就被抹消殆尽，并且再也不会出现！佛光处处破灭，大菩萨却没有丝毫让步，只是他一直不动手，只是以天下愿念聚为佛光，层层叠嶂，试图变化为群山大海，只为了阻拦，而不攻杀。“诶，我实在是不愿意在这人间动手，可你若是这样不断挑衅，我可顾不得许多了。”“纵然不能真身来此，但是我佛教最擅愿念之术，凝聚天下香火汇来一尊化身，哪怕只是显圣一顷刻，你也未必能挡得住我！”这位大菩萨的声音带着威胁，但又给足了进退的余地，主要是他对于姬象此时变化的形象看不透彻。这十几个惨白手臂的怪异巨神，究竟是什么来路？给予他一种极其可怕的气息，诸般佛光还未曾触碰到对方就已经消散一空，这不是寻常的破灭或者禁法，而是更为形而上的一种本源抹除，毁去的佛光之中，连愿念也都彻底消失，那维系着的一切无形丝线全都再也不能重现。未知的力量，未知的神灵，未知的手段。人间亦有强大者，能在如今的世间证道成仙之辈，几乎都有里山河修士不曾具备的强大手段或是底牌。即使在里山河中，公认如今人间最弱者是张天师，他却也有龙虎山这座祖天师传承下来的神山作为依仗，一旦神山拔起，衍化十龙十虎之象，其后果……根据某些人所说，恐怕难以估量。这座山的精气，曾经炼出过一枚九转仙丹！其气衍化红云遮天，达到了道教修行中的最高果位，此山亦是人间最强大的神山之一。“人间仙人，我不是来这里与你开战的，不过是要救下一个人而已，杀不杀他对于你来说，有这么重要吗？”“你不过太阳炼形，仙道未成，虽然有逆天手段能与仙佛交战，但又岂能长久？我乃等觉，道教此境号为飞仙，天心之下我等为尊，你在此放手，也不失为美谈，博一些名声。”大菩萨还是试图交涉，他对于人间的规矩颇为忌惮，那些跌落太乙大罗的散仙敢自暴自弃的来到人间撒泼，那些普通的仙人也曾经有过自己跌下仙境，从阴间转生到人间的事情，但是监视人间，代表三教一方的四个天心对此不会有意见，因为他们的层次，还没有到能影响人间天地、王朝、社会环境变迁的程度。如果做得太过了，他们也会被强行抓走。四个天心所代表的是三教一方整体的利益，而不是代表某个派系，三教之中派系繁多，方士亦有数宗之分，每一个脉，每一个派，每一个宗