第431（1 / 2）

“佛帝？”然而，大雷音寺中寂寥无比，直至药师王佛出现，也没有见到佛帝的身影。“药师王……佛帝……？”天心们不明就里，药师王佛则是用没有波动的语气，平静的回应：“你们从一开始，就已经来晚了。”药师王佛是玄奘，在玄奘身边，菩提达摩与鸠摩罗什也一起出现，是光明胜佛与准提金刚。雷音三圣皆在，唯独不见佛帝的踪影，不少人心中有了恐怖的念头……“源流……佛帝的源流是……”有人声音颤抖起来，那念头也试图窥视到这里的过去，但即使三圣没有阻拦，他们依旧看不到这来发生了什么事情。“错！”光明胜佛开口，制止了那位天心的话语：“佛帝源流不在儒教，依旧是在佛教，只是不在过去，也不在未来。”准提金刚道：“我们说你们从一开始就来晚了，是因为在这件事情发生之前来，佛帝的天命还没有确定最后的归属，而一旦发生了，天命就立刻有了归属，不再可以被随意调动与取用，那是与他自己的愿有关，涉及到佛果亦或者说是道的层次，所确定下来的前路，是没有办法回头的。”天心们还是不能明白，准提金刚又解释道：“如佛祖所说，真正的‘命’是假借与给予，所以性命之命不足为道，天命大命定命才是真正撼动一切的伟大概念。天上之天，假借己存给予世人，这人就是天命的眷者，因为他有天上之天的命在身，他的命不是他自己的。”“这种命，在天命眷者还没有确定该做什么的时候，不管看不看它，它都不存在，只有确定了要做什么事的时候，这种命才会显化出来，而一命，只能做一事。”“这事做下了，就相当于是佛果或者是道，在影响世间，它确定新世的框架，而所有的天心强者无论如何争抢，都不能摆脱这个框架。”“就像是鱼再大，也不能离开水生存，即使离开了，也不能存活太长的时间，因为这是‘框架’所定下的，鱼就是鱼，只能在水中，即使它长出翅膀，出现獠牙利爪，只要它还是鱼，就还在框架中，水就是控制它存在的东西。”“但如果，这个东西只是看上去像是鱼，但本质已经不是鱼，那它就可以离开鱼与水的框架。天心就是鱼，现在，没有褪去鱼身的人。”“而更大的框架，就比如，鱼之所以能存活在水中，是因为水中有着生气，这生气就是更大的框架，它，是道所定下的。”准提的话很详细，但是有天心强者发现了关键，立刻追问：“准提金刚！你能说出这种话，你是不是发现了更进一步的路！？”“佛帝的天命，是为了开辟这条路吗？还是说，它想要变更这个框架，比如，把诸修并存的光阴，变为只有佛教昌盛的岁月？”准提不回答，光明胜佛则是开口：“你们回去吧。已经没有什么可以做出改变的了，佛祖的话，你们需要仔细理解。”“天命的眷者，是给你们保下最后一道源流所用的，不代表这些天命，能够更改已经变更的一切。”“佛教，已经结束了，三教，也都结束了。四象已经闭环，只有天命的眷者才能继续存在，而我们，已经再不曾来过。”这如当头棒喝的一道定论，让所有天心怔立当场。……而就在前一刻。那一刻，佛帝还在这里。他的眼中，已经映照出了一道巨大的阴影，那阴影从未来之未来而来，从连他也不知道竟然存在的“死人之梦”中映照而来。“你有天人感应之术，交出来，再打开汉朝的通道，让我过去。”“不然，佛教绝灭，天命回收，不准许变更，不留任何残余，汉皇与所有的汉人都化为玉清修士，为我念头生生化化。”对方身上那澎湃的玉清之气以及青史之光，恐怖无边。而佛帝的身影在下一刻坍缩不见，天命消耗，带着汉朝的年代断档截流，使得青史破碎出巨大一块。使得那从未来过来的巨影震怒不已。“逃？你也想创造‘不为人知的历史’吗！”……阿鼻地狱。佛教的种子，一道天命从莲华天中降落在此，落在地狱诸鬼身前。 九幽拔罪天尊孔雀大明王等人注视着这一幕，直至那落下来的天命中显化出一枚莲花的种子，里面传来缥缈的声音。“如果是一开始就不在框架之中的人，就可以避开这一次的消亡。所有的一切，万象森罗都可以得到保留。”地狱的四象残缺，没有过去未来，只有因果与缘法二象存在。“诸佛入灭，地狱化为佛界的时候真的到来了。我以为他们是骗人的。”赤眼秃头，形象凶厉的毗岚风尊者将那一枚莲华佛种护在手中，地狱诸圣便紧张万分的上前观看，并且听着毗岚风尊者说出这些话，神情皆是急切惊骇。“诸佛入灭？怎么可能，现在正是佛教昌盛的时候，你看这阿鼻地狱之上的十七地狱与金刚莲台，可曾有半点动摇？佛法还浩大无边，佛祖亦活在世上，又怎么可能有人斩断佛教后路？”檀弥罗剑王摇头，难道三教之中亦或是三教之外出了什么了不得的人物吗？

毗岚风尊者则是开始长久的叹息：“有的，只是许多人不知道，而过去所猜测可能存在的大沦坏劫，也终于到来了。”“阿鼻地狱是过去的碎片，而且是极为久远的过去，所以它是残缺的，四象不全。它在我们这片大光阴之外，在遥远之遥远之中，被有人以无上法固定在这里，但被固定在这片光阴中的不过是它的投影。”“所以阿鼻不死，我们的愿念被阿鼻收去，只剩下魂魄与形神在此不断复活，日夜受苦。”几位大鬼都盯着它，赤盖大鬼