第442（1 / 2）

“但现在，却好像对谁敞开，不管是谁，什么人，都能进来。”伴随着十二玉清的话，大日如来在每一个起始处回首望去，所见到的均是一座金刚虚影。秽迹金刚的声音也遍及洪流，在每一道因果长河中呼啸起来。“以天心微末之躯，能达因果洪流，对我来说也是意料之外的事情，此行把握本来不多，但没想到真的能够进来。”“大日如来！我没想到你受十三玉清启发，竟然破掉了本初执念，进入了因果洪流，达到了与佛祖相提并论的境界，如此一来，我本不想将你害死，只不过想要取了本初之位，现在却不得不将你害死了。”大日如来摇了摇头，不解的询问：“过去，我以执念为世人所知，天下诸佛万仙，皆知我追寻本初已入魔障，不惜在人间发动大乱，可现在，旧光阴断绝，新光阴刚起，有大象之主出现，那新光阴，无古无今，无始无终，无论怎么样，都不会再有本初了。”“就如因果洪流之中一样，众生本就没有起始来处，而处处皆是起始来处！”“世间所谓元始，所谓本初，都是一座象而已，它们随时被人呼唤下来，也随时可能撒手而去，抵达了因果洪流的你，现在的你，还对于这本不存在，却又处处皆能存在的本初佛，有什么深重执念吗？”秽迹金刚在每一座起始处开口，对于大日如来放下执念之后的说辞，并不认同：“你错了。”“正是因为众生没有来处，而处处皆是来处，这才证明了本初的存在是必要的，众生必有起始，处处皆是起始，也就意味着本初之佛无处不在，更在万象之先！在因之中，在果之内，在因果果因，在无明老死，在十二因缘。”“就如凡人与之仙人，仙人与之青天，青天与之天上之天。”“大日如来，我不是到这里与你论佛经的，如果真要论经，你我可以辩谈千年依旧不分胜负究竟。但我现在不想辩经，只想请你入灭！”十二玉清的笑声传来，无处不在：“你想要证的本初，不是过去之本初，更不是未来之本初，而是处处皆在，无处不在的 因与果“这是来自三大劫之前的劫难，将世间的事象都沦坏受苦，无始无终。”“大日如来，我用这无始旷劫送你入灭，将你毁在这沦坏之苦的妄境之中永不拔离。”秽迹金刚将这些扭曲的事象，沦坏的诸象，尽数投在因果洪流之中，使得这片超出光阴又无物不映的清净之地开始变得浑浊污秽。

大日如来双手合十，看破了此次劫难的根源：“世间找不到在佛法之中证见因果洪流，于是可与佛祖平齐的人，故而秽迹本来要杀的人，其实是佛祖。”只是如今佛祖在缘起处，那比起因果洪流还要莫名，连证去的方法都不为世人所晓，而自己，与秽迹金刚，则有一因之难的牵扯。因为这一因之难，自己使秽迹终不能证本初。但也因为这一因之难，秽迹金刚得到了前所未有的东西。当初，北极真人掌握金刚印，一旦北极真人证得佛法，则本初之位立时显化，因为对方是显化于世的玉清修士，金刚是借助对方身上的元始之性方得以照见本初。持金刚印者为其迹身。北极证悟什么佛法，金刚便得到什么佛法，北极知晓什么佛理，金刚便明悟什么佛理，这一切都是为了借元始照本初。但北极没有证佛，乃至于照见因果洪流，因为北极最后借未来身参悟大罗而入天心，后面的事情……是自己证了，证入了因果洪流，而秽迹金刚印被转移到青羊身上，他也是玉清之物，是玉清邪物，具备元始之性。“然也！我本不想杀你，也不想杀北极，只是如今，玉清强者厮杀连旧光阴都磨灭了，而你却证入了因果洪流，得到了成就本初的资格。”“我照不见佛祖，而你与我关系又如此紧密，你说，我能不害你吗？”秽迹金刚的声音之中满是可惜：“面对了到达你这种层次的存在，就像是面对佛祖一般，是一门大道之中走到了绝巅的存在，我这种天心强者，在你的面前并不能翻起什么风浪，可惜，我掌握了无始旷劫，也得到了不存在于这个世间的法。”“说反了。你得到了妄境之法，所以才能衍化无始旷劫。”十二玉清的声音紧随其后：“但妄境之法也同样不是你能运用自如的，正如你自己所说的一样，你也只是个天心而已！”“没有了岁月光阴，过去未来，连天道都不复存在，天心还有什么用处！”旧光阴已经彻底封绝，新光阴之中没有旧天心的位置，那一片所有映照他们痕迹的过去未来都已经不存在，即使因果洪流之中还有记述，但这些只是“因与果”而已。因代表过去果代表未来，但它们只是象征着事情的起始与结局，这中间发展的一切过程固然也可以用因果继续记述，但没有过去未来的力量，它们就不能组成光阴，还需要缘法将它们互相串联起来。四象不全，就意味着道不存续，那么依靠旧光阴完整四象而无所不能的天心，在因果洪流之中也就不再具备扭转过去映照未来的神力。“如果我不能成功，则化为妄境之象，成为妄想中的产物，不再于真实光阴中出现，连因果之内的痕迹都无法留下。我对此早有觉悟。”秽迹金刚语气很平淡：“这是明知不可为而却又偏要为之的时候。”大日如来与十二玉清都沉默了一下。旧光阴封绝，新光阴又拒绝他的进入，为了本初的力量而追到这里，不惜化为承载无始旷劫的容器，已经没有回头的方法，一个天心境，在这种时候，已经无路可退。“天心