后记与註解（1 / 4）

钟离魅死后，麦教授跟雷浩，以及加入末日救赎教的所有人，都恢復了正常，他们对所有发生过的事，都失去了记忆。还有里面那些三头妖怪，五头蛇等奇怪的生物，都彷彿失去了生命，不再有任何的动作。

喔对了！我请颂恩帮了一个忙，我请他利用水晶头骨发出脑波，让这些人误以为做了一场梦。而且，我还做了一件很棒的坏事……

我请颂恩暗示他们在离开之后，必须全力投身公益活动，果然，颂恩的异能加上水晶头骨十分管用。他们分别在离开奇莱山之后，陆续都投身于公益事业，并且终生为照顾全球孤儿所努力。

所以，这是一件不算太坏的坏事。

至于矮子这小子，他原本想带走一大票钟离魅的蒐藏品，还有那十三颗的水晶头骨，但是被我跟老周阻止了，我还不留情面的臭骂他一顿，他竟然跟我大吵一架，负气的一溜烟的跑掉了！怎么样也联络不到他的人。我猜，他又开始云游四海，做他的摸金校尉去了。

而老周呢，我们从钟离魅的蒐藏品中，拿了一颗50克拉的大鑽石，由老周交给了李保山的族人的长老。那长老之后卖了那颗鑽石，拿了那些钱开设了一间颇有规模的医院，让偏远山区的同胞们，能够有好的医疗环境。而老周也在那间医院里面，无偿的为所有病患诊治。

最后，那黑色奇莱的山屋下，通往末日救赎教会地狱的祕道，我们大家商议之后，决定要将它永远的藏起来，如果让外界知道了，肯定会掀起宣然大波，为避免麻烦，也必免有人覬覦钟离魅的那些稀世珍宝，所以我们用钢筋水泥将地道给牢牢的封住

连同钟离魅，这个令人哀伤的回忆，永远的封存在这里面……

喔对了！我忘记跟你们说颂恩的事呢。颂恩从那天之后，跟我们就分道扬鑣了，我也是从那天之后，就再也没见过她了。矮子之前有来电说，他曾经有看过类似颂恩的人出现在西藏的某个小村落，不过矮子也不敢肯定是不是她。但是我可以很确定的一件事，就是颂恩她一定过得很好，因为每年我都会收到一封明信片，是颂恩寄来的明姓片，上头有世界各地的美丽风景。

还有，寄件地址是——天堂。

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【全书完】-——

註1：

五大酒庄之一。所谓的五大酒庄，分别为chateauhaut-brion、chateaufite-rothschild、chateautour、chateauargaux、chateauouton-rothschild。这五大酒庄出產的酒，价格动輒以「万」为基本计算单位。

註2：

《俱舍论》，全称《阿毗达磨俱舍论》，是「印度世亲菩萨」所着。本论是其代表作之一，它是佛法知识的宝库，是学习佛法的必读之书。俱舍论由真諦译成汉文，传入中国，受此影响，成立了俱舍宗，是汉传十三宗之一。此论传至西藏后，诸大德也十分重视，尤其格鲁派将之列为必学的五部大论之一。在藏传佛教正规学制中，《俱舍论》是专攻四年的课程，毕业后方可考取显教格西学位，以难度大而着称。

註3：

水晶骷髏头，又称「水晶头骨」，是由透明或半透明的石英石打造完成的人头骨模型。在2008年以前，这些模型曾被某些博物馆宣称是古代美洲阿兹特克或马雅人所製作。但证据显示，实际上的完成年代约在19世纪中叶或更晚。

儘管水晶头骨在通俗文学中被渲染成具有通灵作用的神秘媒介，然而在玛雅神话和其他的中美洲土着文化中却从没有相关的记载。在新纪元运动中，一些人经常宣称水晶头骨蕴含着超自然能力，并且在小说中常会有类似的描绘。

在2008年的电影印地安纳琼斯：水晶骷髏王国对水晶头骨的神秘渲染令人印象颇深。毫无疑问水晶头骨已成为当今在无数科幻影视、文学作品以及电子游戏中最为流行的元素之一。

一些现代的研究者将水晶头骨按照大小分为两类。一类是念珠大小的头骨，最初在19世纪中叶被发现；另一种是具有真人头骨大小的头骨，在19世纪末期发现。谁?[来源请求]其中后者在最近时期十分受人关注，并且研究者认为所有的这些头骨都是于欧洲偽造的。在19世纪末，偽造的印第安古董在交易市场上十分猖獗，以至于在1886年史密森尼学会的考古学家威廉·亨利·霍尔姆斯在《科学》上发表了题为《thetradespurioxicanantiities》的文章来抨击这一现象。

虽然博物馆在早期曾经零散地获得了一些水晶头骨，然而馆藏水晶头骨大多都源于古董商欧仁·博班。boban于1870年在巴黎开张了一家古董店，并且将包括三件水晶头骨在内的大多数藏品，都卖给了探险家alphonsepart,而后alphonse将这些藏品捐献给了巴黎人类博物馆（éedel&039;ho）的前身，trocadéro博物馆。

水晶头骨起源研究很多水晶头骨被宣称源自中美洲的阿兹特克或马雅文明。儘管中美洲