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第一百一十六章肉身成圣(1 / 2)

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傲寒的事情我无法多说什么,而在很久之后,当我再次见到白老鬼的时候,我才明白他之所以一直被困在枉死城并不是因为他无能,而是枉死城中魔道涅盘弟子的数量要

比预想中的要少的多。

涅盘既非生者也非死者,元神不在意识犹存称之为涅盘。三千年末法时代,哪怕魔道弟子只有玄关境界,也不是阴兵鬼将可以困住的。

可惜魔道涅盘弟子的数量要比我们预估的少的多。大部分人因为看不到魔道中兴的希望而选择离开枉死城,踏上了奈何桥,寻求转生轮回重新做人。

枉死城虽然不如十八层地狱那般凄苦却也是不是福地,不是谁都能忍受动辄千年的孤寂无依。

纳兰容若有首诗说的极好:等闲变作故人心,却道故人心易变。

九龙窟之战,天下阴人虽然来的不少,却连一个能打的都没有,自始至终都是姽婳一人独战整个天师府,是我魔道真的无人么?

怕是观望着甚多,愿以身护道者少吧。

魔道祖师感天动地,六道臣服,而我这个魔道祖师属实不好做。还好,无论世道怎么变,杀破狼三星永远不会出现裂痕。

我和姽婳有夫妻之情,和姜雪阳有师徒之义。只要我们三个都好好活着,魔道就有希望。

何况也不是所有人都想傲寒这般,青丘狐族即便灭族在即,我也没有从他们眼中看到半点犹豫。

有些苦不是白受的,我被先天离火折磨这么多天,经脉几乎全部被毁坏殆尽,然而当傲寒用先天癸水中和了离火之后,我肉身的恢复速度远远超过我的预估。

水火虽然不容,却在扶苏之风的中和下,变成了一种十分微妙的平衡状态。就像太极图一般,阴中有阳阳中有阴。

我体内的先天离火和先天癸水最后并没有完全抵消,而是在最后完全变成了阴阳二气。

癸水属阴,离火属阳,这两道气息全部化为阴阳二气后,我不仅伤势全部恢复,肉身也变得更加强悍,生机澎湃汪洋如海。

三天后我走出房间,姽婳看见我先是微微一愣,继而嘴角勾起一抹动人的笑意,说道:“谢岚,如今你和我一般了。”

“什么?”我没懂她的意思。

“你已经肉身成圣了。”姽婳说道。

“可是我并没有什么太吃惊的变化啊。”

“傻瓜,肉身成圣又不是金刚不坏,还是会受伤会死会衰老,只不过要比普通体质更加坚韧,最大的变化在于生机突破了凡人的桎梏。”

人的生机都有桎梏存在,就像大脑的开发程度一样。

科学认为大多数人的大脑只开发了百分之二十不到,就连爱因斯坦也不过开发到了百分之二十三。

人的生机也是如此,肉身成圣之后却可以直接开发到百分百。

但是就算开发到了百分百,还是人体,不是金刚不坏的神仙体魄。那种体魄,要天尊境界才会有。

天尊掌控着完整的大道法则,可以以身合道,称之为道体。

姽婳的话令我思索了许久,然后我一个人来到山顶,开始御使七杀剑。

一口气把前五剑全部施展出来,也没有觉得特别不耐,甚至还觉得游刃有余。

接着,我开始尝试第六剑。

第五剑叫做后会无期,这第六剑便是叫做死得其所。

我之所以给这两招取这样的名字,灵感来自于南宋剑客周世豪带剑从军。北宋末年,金军入侵,国破家亡,道门不救世,便有来自五湖四海的武道英豪北上抗敌。周世豪出征的时候,他的妻子知道劝不住他,就对他说了这句话:如果后会无期

,祝你死得其所。后来,周世豪在军中制霸,断剑身死之前不知斩杀了多少金兵。可惜他出身江湖,死后也没有在正史中留下一字半言,我也是在翻阅南宋武道剑法出处的时候才知道他的

事迹。

死得其所施展出来,剑气匹练如虹,光耀数丈。这还只是演戏境界,因为杀意不足,预演中的剑气完全不如实战中那般强大。而且我消耗的也不是生机,而是体力。

体力是生机的外在体现,并非生机本质。生机越强,体力也就越强。

即便如此,这第六剑的威力已经超出了我的想象。

道门有搬山神术,可我这一剑斩除,半座山峰拦腰而断。同时我的人一下子透支了所有的体力,直接单膝跪地栽倒在地上。

怪不得第六剑要肉身成圣后才可以施展,要是放在以前,在实战中借助杀心施展出这一剑我肯定会死。

第七剑不敢尝试,也使不出来,肉身成圣也不行,怕是要等我以剑入道之后才可以尝试。

肉身成圣不仅代表生机突破了凡人的桎梏,同时对于五行术法的承受能力也变的更强。现在的我即便是对上合道高手,也有出剑的机会。

半步天尊一念杀人,却一定杀不了我了。

因为肉身成圣后,识神也随之增强,不像以前那般被元神挟持,处处被动。

带剑下山,我豪情自生。

我现在能抗合道高手,而

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