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966【这是井田制?】(2 / 2)

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做地主,其余一切照旧。

说白了,就是融入种姓社会,汉人变成新的婆罗门和刹帝利。

这一套种姓制度,天生就是给征服者制定的。

你可以轻松征服这片土地,杀死婆罗门和刹帝利就能取而代之。但是,你别想去改革这种制度,那纯属吃力不讨好的行为。

除非汉人移民越来越多,汉人繁衍的后代越来越多。随着汉人的增加,量变引起质变,那个时候才能打破原有制度!

因为落魄的高级种姓,可以从事低种姓职业(种姓理论规定不行,但实际上可以)。

当汉人充斥各种职业之后,种姓束缚就被打破了。

赵匡栐下令道:“让孙可望暂时停止进军,传令各地贵族,只要效忠于我,他们依旧担任原职。已经打下来的土地,你们制定一个赏田方案。按照土地面积,将已经占领的村社,划分为镇村两级,汉人皆为镇村贵族。我们带来的官吏,要么在太武城当官,要么去镇上做官。汉人村社,汉人没有种姓之分,其余种姓和职业不变。”

管宪说道:“殿下,长此以往,汉人就会变成婆罗门和刹帝利。而殿下的晋国,也会跟这里的小邦没有区别,百年之后极有可能任人宰割。”

赵匡栐说:“所以汉人内部不搞种姓制。”

“殿下,人心趋利,人性也耽于安逸,”管宪劝谏道,“我们这些人,或许还能坚持本心,可我们的后代呢?到时候,有可能儒家教化都会忘掉,为了方便统治,国王带头改信印度教。”

马珵说道:“教化不能忘,等腾出手来,必须建立孔庙。等汉人孩童多了,一定要建学校。这里的种姓制太吓人,就是诱人享受的,一点点消磨意志,最终消磨得连祖宗都忘记,连儒家先贤教化都忘记!”

“殿下,国内安稳之后,请立即建孔庙!”王崇熙拱手拜倒。

“殿下,请建孔庙!”

众人集体拜倒。

赵匡栐咬牙说:“孔庙当然要建,城内那么多异族庙宇,先拆一座改为孔庙,把庙里的神像全部砸了!若有教徒造反,那就全都杀了!”

孔庙建在印度,便是汉人的文化火种。

孔庙不灭,则华夏永存。

一旦没有了孔庙,这里的汉人会迅速堕落,最终彻底融入躺平等死的种姓制度。

王崇熙又说:“殿下,移民此地的汉人,不得信仰异族宗教。不说信仰,就是拜神都不能去拜,若有违反者,全都抄家问斩!”

“可。”

赵匡栐也被种姓制吓到了,接受过儒家教育的人,天生就排斥这种玩意儿。

孙可望停止进军,赵匡栐让文官丈量沿河数十里土地。根据土地总面积,赏赐给官吏和将士,所有汉人都是地主,没有土地的泰米尔农民,则通通转化为私人佃户。

全国实行两种法律,一套针对汉人,直接从中国搬来,根据实际情况进行修改。一套针对土着,沿用种姓律法。

目前,赵匡栐的实控地盘,也就一座城和沿河数十里土地,统编为一个县和若干村镇。

传令四方之后,全国各地的城市和村社,贵族们果然纷纷效忠,完全没有反抗的意思。当初朱罗王朝被灭时,他们就懒得反抗,现在赵匡栐灭了坦焦尔国,他们同样也不会反抗。

前提是,不去变动种姓制度!

只要种姓制不变,哪个当国王,他们无所谓。

而赵匡栐接下来要做的,便是丈量土地、赏赐农田、兴修孔庙、恢复商业。还要兴修水利,很多灌渠都破破烂烂,让首陀罗和贱民当役夫,给口饭吃不饿死就行。稍不注意,饿死一些也无所谓。

就婆罗门、刹帝利的土地集体管理制,今后农税别想收太多,大部分都被印度教贵族给贪了。

得改,让婆罗门、刹帝利变成地主,实行更先进的地主所有制。但又不能现在改,因为没有足够的官吏,即便改了也换汤不换药,照样给你隐报田亩数量。

赵匡栐都无语了,他做梦也想不到,自己这辈子还能见到井田制。

(今天只有一更。)

(查了好多资料,发现印度南部跟北部不一样。坦焦尔这里,居然是村社土地所有制,连一个地主都没有。)

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