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能拥有这个特殊性质，本身不死木就需要一个生死之间的环境，墓穴中刚好横跨在生与死界限的地点就是不死木生长的那个墓室。如果白家要把这棵不死木挪走，他们需要一个巨大的传送阵，传送地点还必须是另外一个确定下来的不生不死之地，一旦判断错误，这棵不死木就会消失，那就得不偿失了。无论想要达成什么目的，他们都要先有个可以飞升且对白家忠心耿耿的族人，如果飞升的族人不够中心，这些东西其他人照样拿不到。白家最终带着玉石离开了沙漠，他们没有那么食物跟水了，必须先离开，再想处理这个墓穴的办法。此后，白家这个一个分支就踏上了求仙问道的路，甚至，为了那个墓穴，越来越疯，到后来，感觉都不是为了族人能全部飞升了，单纯是在发疯。听到这里，付生玉傻眼了：“他们……去的地方是騩（gui，一声）山吧？山上住着一个名叫耆（qi，二声）童的神，那是耆童给自己准备的墓，这都敢去偷，不要命了？”《山海经·西山经》中写，“又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石；又西三百五十里，曰天山，多金、玉”，白家人进入那个墓穴后发现四周都是玉石，这么大手笔，又在西北方，丝绸之路往北的地方，只有騩山。那是一座被磁石和金属包裹的玉石墓，山海经里还说，騩山山脚下有很多堆积在一起的蛇，这就是白家遇见的所谓五毒，外头全是蛇，里面有耆童准备的其他五毒之物。白家得亏带上了那块开门的玉石，不然的话光地下无数金属造成的磁场，他们说不定在刚进门的时候就死完了，哪里还有后头的事。吴福春赞赏地看了付生玉一眼，颔首：“对，这就是那座耆童墓，他修来给自己于人间落脚的，跟三生观差不多，都是飞升后想留在人间，不得已给自己做一个可以给人们供奉的地方。”神仙在人间的投影就是各种庙宇宫阙，得有个停留真身的地方在，才能从天界下来，不然是下不来的。屠亦看着幻境中的那块玉石，很是好奇：“是神明给自己准备的地方，那块玉……总不能是神明耆童自己做的吧？”“好问题，”吴福春放大了玉石的图像给他们看，“这块玉石，其实还真是人埋下去的，埋的人就是清雪，小伙子你的大师兄。”闻言，付生玉跟邹觉都猛地看向屠亦，震惊得眼睛都要凸出来了。屠亦愣了一下：“大师兄……为什么要做这个事情？”吴福春想了下，解释说：“这部分我是听玄渊说的，当时清雪没当他弟子，还是个普通的采药郎，注意，这个不是大夫，是帮别人上山采药的，甚至可以说是……连药童都比不上，在药商队伍里干最累、最拼命的活却永远拿最少钱的那种工人。”现在的药物环境好，很多人不知道，以前采药是个要命的活，因为好的药物基本只生长在深山老林里，每一次药商队伍进去，都是在玩命，死亡率比跑一趟关外做生意差不多。去关外，幸运的话还能全须全尾地回来，在山上采药，那是无论运气好不好，不小心一点都会死的，尤其是采毒药的时候。古时候医学发展等于是拿命堆出来的，可惜的是很多东西已经失传了，也只有被国家守着的那些国医圣手有真功夫。人命堆叠出来的医学技术跟药材，累得人根本无心发展其他，哪怕是大师兄那样的天赋，他在年轻时候依旧无法成为一个可以给人治病的大夫，只是是个采药郎。按照玄渊说的时间线，大概是殷商时期，南蛮那边玩蛊虫的一族，蛊王不小心被自己养出来的毒蛊咬了一口，不巧，那个蛊是个绝命蛊，无解。当时大师兄到处采药，去南边完全是因为有的药得去南边的大山里找，他就遇上了这个蛊王。问了之后才知道，那个蛊十分特殊，咬了人之后完】付老板：听起来好奇怪，大师兄，你当时真的没有被骗吗？大师兄：……你有没有听说过……三生观找弟子……靠抢……玄渊：老头子只是想收个徒弟，有什么错呢？◎地仙◎听着吴福春说的话, 屠亦眉头跳了跳，没想到曾经的大师兄也是这般单纯好骗。身为蛊王无法自救这种笑话就不说了，既然蛊王自己都能拖着活下去了, 明显他中的毒并不是那么无药可救, 所以请一个小小的采药郎帮忙去天山什么的。显然是别有目的。吴福春没管屠亦脸上的古怪表情，继续说，大师兄背着采药框慢慢往天山走，花了好几年时间吧，路上他也采药，路过城镇就卖药材换钱生活。采药多年的人哪怕到了陌生一点的地方也能找到对应的药材生长之处，倒不至于饿死。

大师兄最后到了天山, 在大漠中艰难找到入口，几次死里逃生, 终于走到了墓穴入口处，他知道就是哪里了, 可是怎么才能进去呢？就在这时候，玄渊出场了, 问他愿不愿意当自己的弟子, 如果他愿意的话，日后必然有能力进入那座神墓，得到他想要的东西。年纪轻轻的大师兄就这么被玄渊骗到了三生观去, 修习七八年后重新来到天山脚下，找到耆童神墓, 破解了里面大部分机关走到最深处，发现耆童竟然回来了。耆童说, 既然是玄渊老道的弟子, 不妨就送他件礼物, 因此，送了大师兄一块可以自由进入墓穴的玉石。此时大师兄已经知道自己从遇见蛊王到去找神墓都是师父在背后cao纵，就是想看看他是否有这个毅力，最终他凭借自己走到了神墓中，通过了考验。纵然如此，曾经