第163（2 / 3）

答应给蛊王送去一截不死木的，大师兄就把玉石送到了南蛮去，蛊王没要，说自己就是一时兴起给玄渊帮个小忙，没必要拿耆童送给大师兄的见面礼。那块玉石不好存放，大师兄就随便在南边找了个矿区存放起来，想着矿区玉石多，可以蕴养这块玉石，省得他再送回神墓中去。当时大师兄的预知能力还不强，他是以医入道的，从头到尾擅长的都是医术，并不知道自己随手埋下的玉，最后会被另外的人家挖出来。后来大师兄也不再需要使用外物来提升自己的修为，倒是一直没再去騩山。无心埋下的玉石谁都可以挖出来，反正那东西已经认主，如果凡人不是拿它当钥匙的话，会自己飞回大师兄身边，是以，埋下的时候大师兄没多考虑。然而，并不是每个人面对宝藏都可以无动于衷，尤其是心中欲念不平的人。白家拿到玉石不算什么特别的事，他们带着玉石到了神墓中也无所谓，拿走了神墓中的东西顶多是算在大师兄头上。毕竟本就是耆童答应送给大师兄的，只是大师兄一直没去取，别人冒领了也是大师兄自己的损失，与其他人无关。各人有各人的因果，大师兄志不在此，别人偷走了是他自己的问题，可白家拿不到开始发疯就是白家的问题了。故事讲到这里，白家的背景是完全明了 ，就是个人心不足蛇吞象的事情而已。屠亦轻声叹了口气：“大师兄他们都是宁可上山采药都不会多看金银珠宝一眼的人，没想到反而让被人钻了空子，白家拿不到便也罢了，之后竟然为了能拿到，还做了那么多缺德事。”付生玉跟邹觉深有同感，明知道是别人的墓穴，想占为己有就不说了，占不到就发疯，非要占到，这不脑子有病吗？道心越稳的人其实越觉得白家的做法不太正常，因为道心讲究一个顺其自然，是自己的，终究会有，不是自己的，甚至没必要多看一眼。白家心不静，修为再高，他们也没有跨越人与仙界限的可能。吴福春对三人说：“白家后来确实开始疯了一样求仙问道，他们还去找了一趟秦皇的墓穴，不过最终无功而返，事后分散进入当时有的各个道观修习道法，以为凭借白家的天赋，很快就能飞升成神。”这里又跟白家族长说的有点出入，白家族长说他们是无法再感受到先祖对后辈的恩泽才想办法成为神，或者直接把杀神拉下来自己顶上去。然而在吴福春了解到的事情中，白家是为了能进入耆童的墓才到处修习道法，试图飞升，日后可以将耆童墓的东西都据为己有。付生玉琢磨着两边的说法，有些疑惑：“奶奶，你说的内容其实跟白家说的基本能对应上，可偏偏又差了一点点细节，就是原因跟目的不同，都到这个时候了，他们怎么还跟我说谎？说真话说不定我还高看他们一眼。”吴福春伸手做了个暂停的动作，笑着说：“阿玉，别着急，这才讲到汉朝末，在两千年的时间里，白家的人四散到各个玄门当中，接受了不同的教育，被不同思想的人影响……”其中大概有五六百年的时间，白家都在疯狂修炼，他们那时候没有别的想法，就是飞升。可现实给了他们无数次打击——白家人无论修为多高，就是无法突破最后的临界点，哪怕他们满天下跑，收集各种功德，还是做不到，老天不给他们开那扇门。久久无法达成目的，执着就成了偏执，白家再次分裂，一部分觉得修炼无望，干脆放弃了那个墓穴中的东西，决定放弃修为，重新娶妻生子，融入寻常百姓人家。还有一部分，就是付生玉遇见的那个白家族长带领的部分，开始发疯。他们从研究自己的修为，到研究白家为什么一直没有再飞升的情况，这一研究可不得了，他们发现，不是没有人飞升，是有人飞升了，他们没发现。时间过了几百年，白家作为一个挺大的氏族，人数并不少，有那么一个默默无闻的人，在无人知晓的情况下，成为了一个小小的地仙。地仙能管理的事情很少，可能就是庇护一个城镇而已，相对来说，修为或许还不如活了不知道多久的白家族长高，可他偏偏就是飞升了。白家族长疯了一样找到那个旁支，逼迫他们交出飞升的办法来，不然就屠掉他们那一支，让飞升的那个地仙成为无根浮萍。飞升的人要斩断情丝就是这样，太容易被威胁，地仙修为低，还可以停留在人间庇佑一方，听得白家族长的说法，为了保护他这边的族人，只能站出来说。原来，这个地仙是曾经修道后觉得没啥用回家种地的那一批人，他天赋不高，可能一辈子都达不到飞升的点，回来后隐世于此，每天种种地、帮扶帮扶乡里。随着周围的人感谢越多，他的修为也在慢慢增长，功德更是一点点积累起来，最终跨过了人与仙的界限，低调地飞升成了当地的地仙。地仙劝说白家族长，你们心不静，是无法修炼到飞升的，如果你们真的想，不如试一下让自己的心静下来，不想飞升也不想那个墓，如果可以，把那块玉石都直接丢掉。每个氏族的飞升名额有限，却不限定时间，也就是说，如果白家族长当时听了地仙的话，虽说会把后人的名额占掉，可现代社会本就不允许成精，他们多占名额不算有太大的问题。白家族长半信半疑地按照地仙的说法重新带着族人修炼，还把那块玉石重新埋回了矿区，打算日后成功了再挖出来用。如果修行光凭一个理念就能成功，白家就不会疯成现在这个样子——他们失败了。这部分对应了白家族长跟付生玉说的，